آن است كه در موارد فوق و مشابهات آن‌ها ما ترديدى در نوع فعل مخصوص مقدّر پيدا نمىكنيم و اين نيست جز به خاطر اينكه قرينهء خاصى وجود دارد و آن همان مناسبت حكم و موضوع است . و تقريبا اين باب ، مثل باب « لا » ئى است كه خبر آن محذوف است ( كه قبلا بحث آن گذشت ) . ان‌شاءالله خداوند رأى صواب را به ما الهام كند و شبهات را از ما دور سازد و ما را به راه مستقيم هدايت فرمايد .